法藥甘露

本佛學會精神導師–崗頂祖古乃現今貝林傳承主之持有者,掌管不丹貝林傳承大小寺院40餘座,培育出家僧尼、在家密咒士眾多,每月支出龐大,又去年不丹遭逢 百年強震,包括崗頂寺在內的許多寺院因此損毀,興修所需經費不婓,因此懇請十方大德踴躍捐款,協助貝林傳承法脈的延續及弘揚。

此外,為令貝林傳承生根台灣 寶島,台灣智慧輪佛學會每年除邀請上師–崗頂祖古來臺之外,亦致力將貝林傳承伏藏翻成中文,因此耗資甚鉅,祈請十方大德隨喜參贊護持,共培無上法施之福德資糧,因此特別製作結緣聖物如下(註:這些結緣法寶所得均用來支持貝林傳承大小寺院、崗頂祖古的佛行事業)

無量光如來之甘露藥嚓嚓及 遍知龍欽巴尊者之甘露藥嚓嚓,實體物較小

無量光如來之甘露藥嚓嚓及 遍知龍欽巴尊者之甘露藥嚓嚓,實體物較小

總集甘露丸

此總集藥丸乃是集合新譯、舊譯和利美眾多尊貴上師所修之甘露藥丸,其中含有四大教派傳承祖師所修之法藥和聖物大約七百多種以上,並根據甘露啊彌扎論所載之八種珍貴藥材,加上千種珍貴支分藥材調配,並且於寧瑪法統之經教大薈集成之竹千大法會上(大成就法會),由眾多上師、堪布及數百僧眾於十天中日夜不間斷修持而成。

略述聖物如下:貝瑪林巴法藥、嘎瑪林巴法藥、鄔金林巴法藥、迭達林巴法藥、大伏藏師—秋吉林巴法藥、蔣揚欽哲旺波法藥、第一世蔣貢康楚羅卓泰耶法藥、全知米滂仁波切法藥、以上為寧瑪派之殊勝大士法藥,此外另有,噶舉派祖師—岡波巴大師法藥、竹巴噶舉祖師—帕摩竹巴大師法藥、第一世噶瑪巴—三時遍知之法藥、第三世噶瑪巴—自生金剛法藥、第七世噶瑪巴—法稱金剛法藥、第八世噶瑪巴—不動金剛法藥、第十五世噶瑪巴—遍空金剛法藥、第十六世噶瑪巴—覺性金剛法藥、竹巴噶舉祖師—寧千日巴之法藥、大成就者臧巴賈類之法藥、竹巴噶舉祖師—遍知.貝瑪嘎波之法藥、貝瑪嘎波之轉世—羅竹.夏宗.那旺南嘉之法藥、薩迦派五祖—眾怙.卻杰怕巴法藥、阿底峽尊者之法藥、种敦巴尊者之天衣、格魯派第四世班禪卻吉堅贊之法藥、格魯派色貢金剛持之法藥等等⋯內有眾多新譯、舊譯大成就者之聖物、甘露丸,極為殊勝珍貴。

無量光如來之甘露藥嚓嚓  
遍知龍欽巴尊者之甘露藥嚓嚓

此甘露藥嚓嚓乃根據崗頂寺傳規如法配製,過去貝瑪林巴尊者取出之甘露藥成就之伏藏,因此配方獨到,所製作之法藥於寧瑪派中極為著名,此外, 亦添加許多稀有難得之聖物:如崗頂祖古之頭髮、崗頂祖古之法衣、崗頂祖古親修之藥甘露、大圓滿成就者–波羅堪仁波切法衣、頂果欽哲法王親修之嚐解脫·七世 婆羅門藥丸、貝瑪林巴尊者親修之之嚐解脫·七世婆羅門藥丸、貝瑪林巴尊者之意化身–意子明月之舍利、不丹彌勒寺鎮寺之寶–自生地藏法藥、桑耶欽普等聖地之 加持物等…眾多難得之加持物。亦由崗頂祖主親自開光加持,威力不可思議,用法同嚐解脫法藥,可食用亦可佩帶。隨身可使 一切空行護法如蜂愛蜜般自然圍繞,幫助行者增長順緣、消除違緣,數量稀少,敬請把握!

七世婆羅門之嚐即解脫伏藏藥丸 

首先當明說此法藥殊勝來源及不可思議功德利益二者,初說明此藥丸之來歷以起信,於密續中記載即使不禪修亦能證悟之法。而「嚐味即其一,也就是透過嚐「七世婆羅門藥丸」而得成就。七世婆羅門之身肉舍利,指的是連續七世中獲得如法暇滿人生,並修持清淨連續七世之婆羅門身肉舍利,於舊譯或新譯續典中皆有提及,而此藥丸乃屬舊譯寧瑪派傳承之伏藏丸,依據續典記載,就算不修持、犯下五無間罪之大惡人,若能嚐此藥丸,亦能不自主強解脫,是為最勝方便。 

於久遠過去,薩霍國之頂髻持王有一公主,名為曼達惹哇,此公主亦是蓮師佛母,有時在其他典籍中亦載為彌沽堅瑪空行母,有一天國王命公主外出買肉,但是當公主來到市集時,突然下起了大雨,公主只好空手而回,在回途中看到路旁有一個年約八歲童子屍首,公主為了不違國令,只好割下部份腿肉帶回王宮,而此即是七世婆羅門之身肉,後將此肉烹煮後獻給國王,國王食用後,產生了種種殊異之三摩地覺受、無別念受、大樂覺受,並且能在天空飛翔,國王內心非常驚異,幾經思考認為是食用此肉的緣故,於是將曼達惹哇公主叫到跟前詢問此肉之來歷,公主據實稟報後,國王馬上命人將七世婆羅門之身肉帶回保存於王宮之寶庫中,後當蓮師來到薩霍國時,又將此婆羅門之身肉供養蓮師,蓮師復將此聖物分成多份後轉成伏藏,埋藏於印度及西藏多處,令後世之取藏師用予利益眾生,而此七世婆羅門藥丸乃是屬於貝瑪林巴所開啓之伏藏,此七世婆羅門之名稱為貝瑪嘎波七世婆羅門,另外亦有他取藏師所取出七世婆羅門,但名稱為吉美寧波,乃為不同七世婆羅門之身肉舍利傳承。 

此嚐解脫除七世婆羅門之身肉舍利外,另加入釋迦能仁舍利、迦葉佛舍利、蓮師舌根所化舍利、蓮師與佛母之紅白菩提、蓮師頭髮、蓮師天衣、蓮師根本上師之空行母—事業大自在母之舍利、大圓滿人間初祖—極喜金剛舍利、大圓滿傳承祖師—文殊友舍利、大圓滿傳承祖師—師利僧哈舍利、 大圓滿傳承祖師—毗瑪拉彌扎舍利、帝諾巴尊者之頭髮及禪定帶、那若巴尊者之頭髮及禪定帶、阿底峽尊者之身骨舍利、阿底峽尊者之法衣、岡波巴尊者之身肉舍利等⋯眾多印藏大成就者之舍利及聖物,並有持明貝瑪林巴為主之八大林巴之黃紙及諸多三昧耶物,此外,又遵照甘露製作之典籍—甘露啊彌扎論中所載之根本八藥材,再加上千種支分藥材加以調配,再由寧瑪法統之八大成法中之竹千法會(大成就法會)中,眾多仁波切及堪布並數百位比丘連續十天日夜不斷修持而成。 

二者說明此藥丸之功德利益,七世婆羅門之嚐即解脫伏藏藥丸俱有極大加持力、威德力,是嚐即解脫之殊勝方便,就算是無間罪人亦可透過此藥丸而不自主強成佛、也可作為治療疾病之殊勝法藥、亦是秋練修持者之精華聖物,若佩帶此藥丸亦成為最甚深、殊勝之守護聖物,令所有非人鬼神不能侵擾,僅僅持有此藥丸能令一切勇士、勇母、空行、護法聚集圍繞,自然消除一切障礙,復能令衰損之誓言還淨,由各種疾病中痊愈、恢復且增長身體之精氣神並界之清靜分,令修行者恆時吉祥安樂,有諸多不可思議功德。

蓮師手杖木所雕之普巴杵

蓮師手杖木所雕之普巴杵,此木極珍貴稀有,實體物則三.四公分左右

蓮師手杖木所雕之普巴杵,此木極珍貴稀有,實體物則三.四公分左右

過去蓮師來到不丹苯塘時,將手杖出入地下加持大地,後來手杖發芽復生長成樹木,乃不丹之國寶,受不丹法律規定不得砍伐,掉落之樹枝亦歸寺產,只有少數在外流 通,此木堅硬異常,雕刻費工耗時,需技巧精湛之功夫才能雕成一支普巴杵,因此極為難得,由於具有蓮師之殊勝之加持力,佩帶身上可保護修行者遠離一切邪祟魔 障侵擾。此普巴杵亦由崗頂祖古加持,數量稀少,敬請把握!