2017年崗頂法王蒞台弘法行程

期盼了兩年又289天,上師終於歸來。等待,是越陳越香的蘊釀。師徒之間,因為空間與時間將更加緊密連結,誓言的清淨將帶來無比法喜的饗宴。崗頂法王將以大圓滿的火炬,點燃弟子心中的覺性本智。

睽違兩年,經台灣弟子不斷勸請,尊貴的龍欽巴尊者之清淨轉世,貝瑪林巴伏藏王之身化身 – 崗頂法王,即將於2017年12月再度蒞台弘法。

崗頂法王為第九世崗頂祖古,最初由不丹皇太后指認轉世,自幼即能無礙行持各種儀軌、灌頂事業,七歲進入佛學院學習時即能過目不忘、短時間內精通外內密法所有儀軌,更經多位上師包括敦珠法王、十六世噶瑪巴共同認證乃無誤之崗頂祖古轉世,成長期間曾蒙多位當代成就者親炙,主要從敦珠法王和頂果欽哲仁波切座下領受貝瑪林巴傳承完整灌頂和教法,並完成多次閉關實修。

法王擁有兩種大圓滿傳承,一是得自敦珠法王、一是得自不丹國師,完整持有寧瑪派前宏期–普賢密意總集、後宏期–大圓勝慧兩種大圓滿傳承,多年來法王也在不丹向不分教派諸多祖古、堪布講授大圓滿,因此是當今世上少數真正的大圓滿具格上師。

法王為當今不丹寧瑪派掌教法王,並且是不丹四大祖古之一,其他三位各別是夏仲·阿旺南傑祖古、不丹國師傑堪布、彌勒菩薩化身 – 蔣昆祖古,四大祖古在不丹地位崇高,只有四大祖古可以使用傘蓋,象徵至高無上的尊勝地位。不丹公認崗頂祖古仁波切即伏藏王貝瑪林巴之身化身及事業化身,是貝瑪林巴伏藏傳承首要持有者,因此歷代轉世除了極受不丹皇家重視外,更受廣大不丹人民所愛戴!

法王不僅學修兼備,更肩負傳承重任,自1980年代起即陸續前往世界各地弘法,主要是為了發揚光大寧瑪舊譯聖教,並持續傳授密乘教法中最為珍貴的大圓滿,讓全世界都有機會能夠同受法益。目前除了主持崗頂寺外,亦負責管理不丹境內近五十座大小寺院,並指導多所國內外的閉關中心、佛學院以及智慧輪中心。

2002年法王首度於台灣公開教學之後,歷年來多次親傳大圓滿教法、殊勝灌頂及開示,並帶領弟子閉關指導實修,將究竟實相授予弟子。惟近年歐美弟子邀約不斷,中國大陸、香港、新加坡等華語地區亦求法殷切,法王於世界各地行程極為繁忙,調度相當不易,兩年來中心多次向法王轉達台灣眾多法眷憶師求法之情,並與國外中心幾經協調,終於使法王2017年訪台弘法成行,敬請各位師兄珍惜此次難得法緣,共臨法會,參贊報名,同霑法益,培福增慧。

– 台北課程及法會行程 –
報名網址:https://www.beclass.com/rid=213c8fd59d5c846e4233

《三休息論》之《休息禪定論》教授  龍欽巴尊者造論

主講上師:崗頂法王
授課地點:台北市光復南路1號B1(全德/台北德噶中心)
上課時間:
第一堂:12 / 9 (六) 14:00~16:30
第二堂:12 / 9 (六) 19:00~21:30
第三堂:12 /11 (一) 19:30~22:00
第四堂:12 /12 (二) 19:30~22:00
第五堂:12 /13 (三) 19:30~22:00
課程簡介:

遍知一切的龍欽者尊者為西藏三大文殊之一,是妙音天女之化身,具足無礙辯才、智慧,更是舊譯寧瑪派最重要的傳承祖師,是藏地少數即身成佛、成就虹體光身之祖師,於藏地無人不知、無人不曉,也是一切寧瑪派學人尊崇之共同上師,《椎擊三要》中所謂:見是浩瀚廣大界。即是隱喻見地應以龍欽巴尊者之大圓滿見地為主之隱喻,因此寧瑪派亦有:見地是絨、龍之說。龍是龍欽巴、絨是絨宋班智達,一個屬大圓滿見地、一個屬瑪哈生起次第之見地。見地是絨、龍之說。龍是龍欽巴 、絨是絨宋班智達,一個屬大圓滿見地、一個屬瑪哈生起次第之見地。

三休息論建立的大綱

龍欽巴尊者所造之三休息論是一切大圓滿學人的寶典,尊者於其中概括扼要的說明大圓滿不共之基道果。首先尊者透過甚深以及廣大的理趣說明大圓滿阿底瑜珈基之見地此為 -《心性休息》。繼之《禪定休息》說明大圓滿道之修、行。此次崗頂法王所開示的禪定休息論分為四品,其內容主要講說如何修持,最初談到修持的環境該如何?後談到環境該具備什麼樣子的性相?即使已獲得如是完美的修持處所,修行者自身該具備什麼樣子的條件? 因此又講述修行者如何修行、修行的方式、修行的理趣,最後解說三摩地的次第。瞭解三摩地的次第之後,就必須加以實踐以及受持,因此後續講說《虛幻休息》。虛幻休息論為同時建立行持以及果位,以八種譬喻解釋行持及相應行持的果。說明大圓滿之殊勝法身果位。

根據蓮師授記,龍欽巴尊者乃大圓滿道統之復興者,但卻示現為一苦修士,一生於雪山、密林等隱處修持,最後於桑耶寺尸陀林化虹光身成就佛果,又為了利益後世有情,轉生為五大伏藏王中的第四位貝瑪林巴,取出三十二函大伏藏利益有情,並有著三位轉世化身持續地利益有緣眾生,而根據蓮師授記,不丹即是貝瑪林巴傳承教法之化土,亦是身化身駐錫之地,根本道場為崗頂密咒法洲,而教法之主人即是歷代之身化身,因此貝瑪林巴之身化身亦名為:崗頂祖古仁波切,當今崗頂祖古乃第九世身化身,亦是不丹寧瑪派之共主,已連續兩任擔任掌教法王至今。

崗頂法王遍學四大教派,根本上師為二世敦珠法王、不丹傑堪布—滇津敦祝,兩位皆是公認之大圓滿成就者,而崗頂法王一生恪守師訓,除本身圓滿多次大圓滿3年3個月閉關外,更以弘揚大圓滿無垢聖教為已任,是少數不將大圓滿混淆大手印、大中觀,並能清晰講說各自殊勝之上師,傳授大圓滿時亦遵守大圓滿誓言,責令弟子圓滿加行修持後,再授以能成熟的灌頂,之後以秘密、不公開的方式傳講大圓滿,因此所講說之大圓滿依然具足歷代傳承祖師、空行、護法之加持,是當今稀有珍貴的大圓滿上師。

此次崗頂法王延續2015在台灣智慧輪佛學會講說《心性休息》,後續講說第二部休息論—《禪定休息》,期望對大圓滿有信心、好樂心之具緣善信共霑法露,一同於大圓滿最勝道上同進共往法性滅盡地之究竟果位。

持明貝瑪林巴之《命刃極密普巴橛》灌頂 及 法會

主法上師:崗頂法王
法會地點:台北市光復南路1號B1(全德/台北德噶中心)
灌頂時間:12/10 (日) 14:00~17:30 (請於 13:30 入座)
法會時間:12/10 (日) 19:30 ~ 21:30

***現場同時提供法本請購,灌頂後將安排儀規教導與實修。

法會簡介:

普巴金剛為事業的本尊,於一切的本尊當中展現最威猛、成就事業最為迅速,透過普巴金剛的修持無論是息、增、懷、猛四事業皆能承辦,並迅速成就 !

 此處的「極密」所指為甚深關鍵的口訣,「命刃」:ㄧ切普巴金剛成就法可歸為三大利刃,其一為貝瑪林巴傳承的極密命刃;其二為敦珠法王取出的天鐵利刃;其三是惹令傳承的觸滅利刃,此三者為普巴金剛成就法之精華,而由持明貝瑪林巴所取的普巴金剛成就法總攝口訣精華,因此稱極密命刃

 法 源

普巴金剛出自《金剛童子根本續》,屬舊譯寧瑪派之修部,八大言教成就法之一。在伏藏原典中提到:「尼國洋拉休之岩洞中,修持正妙大樂精華時,障礙邪祟皆由普巴除,此處證悟大印勝成就,金剛髗鬘力前誠祈請。」,大阿闍黎海生金剛(蓮師)時於尼泊爾洋拉休之岩洞中,為證悟不共持明成就,依靠正妙九尊壇城修持,人非人羅剎欲擾亂蓮師修行,使印度、西藏、尼泊爾饑荒、瘟疫遍行,蓮師於是派遣阿闍黎剎巴哈帝前往印度請法,當所請的典籍剛請回尼泊爾,即令所有魔軍、邪祟同時消散。 

蓮師後將此普巴金剛法門置於不可摧之寶篋中封印,並發願付與後世業緣弟子,藏於三角水流中央之獅面岩洞。此伏藏法即名《命刃極密普巴橛》,後由蓮花明公主之轉世,五大取藏王之一持明貝瑪林巴尊者所請出,貝瑪林巴尊者親見蓮師,並獲蓮師親自指導傳授此法的教授,而這一切輾轉相傳,傳承至今未曾間斷,因此加持力量極為強大殊勝。 

貝瑪林巴傳承所屬伏藏之普巴金剛命之利刃形像為:身色深藍,藍白紅之三面六臂,上面左右二手持各持火堆及九鈷金剛杵,中間二手持卡章嘎和五鈷金剛杵,下面兩隻手合掌持山王橛,四足右曲左伸呈奮迅姿,佛母名法輪廣作母,手持烏巴拉花和顱血與佛父行和合姿態。 

註:

1 貝瑪林巴伏藏命刃極密普巴橛之日課儀軌 已印製完成,參加灌頂者可於法會現場請購,中心將安排儀軌授課及共修課程。

2、法會供信眾結緣安立以下祿位,共結殊勝法緣, 請傳真 或  email方式先行登記資料,登記時請註明所需登錄的祿位名稱,或直接於本資料下方登記所需資訊:

祈福滿願祿位:個人$300.-  團體$1000.-

除障解厄祿位:個人$300.-  團體$1000.-

如需匯寄收據,煩請提供郵寄地址。

本中心帳戶資料:

銀行:華南銀行 新生分行  ( 008 )

帳號:113200605212

戶名:台灣智慧輪佛學會

傳真:(02)2609 1957   Emailyeshekhorlo@gmail.com

 

《普賢密意總集 · 盡顯精華》 – 閉關實修補充教學
報名網址:https://www.beclass.com/rid=213c8fd59d61eea5df77

主講上師:崗頂法王
地點:台北市德行東路234號4樓(台灣智慧輪佛學會中心)
課程時間:
12/16 (六) 10:00~12:30 / 14:30~17:00
12/17 (日) 10:00~12:30 / 14:30~17:00
資 格:僅限參加過由崗頂法王所帶領大圓滿閉關指導的學員,並已圓滿 第二梯次-且卻正行閉關者報名。歡迎具格的海外師兄報名參加。
***請依照訊息指示填寫報名表,中心將請各地區負責師兄複審,再給予報名者聽課證明。

上師於大圓滿的教授談到:「大圓滿的見地即是覺性。」因此更進一步談到,所謂覺性就是一切見地的究竟。一旦認出覺性之後,所修的就是唯一守護著覺性,唯一延續著覺性,在覺性的狀態中把持著。透過正念正知,不令忘失,不令消散。因此這時用的方法是正念以及正知。對於初行者而言,所需要的是有為的正念。

正念可以分有為、無為兩種。對於初行者而言,是透過有為的正念把持著覺性。這是見地修行的次第。最初未認出見地的要認出,認出之後依靠正念正知把持覺性,不令忘失,不令消散。以唯一的覺性做為所修,這是究竟的見地,以及究竟的見地精華。”

為使如此見地更加穩固、確實掌握覺性,上師特別囑咐於台灣弘法期間再次安排為已參加過閉關的弟子再次囑咐大圓滿教法的精隨,以及提醒,因此台灣中心為師兄們安排了如上述的時間,希望各地師兄珍惜此珍貴法緣 !

 

– 高雄課程及法會行程 –
報名網址:https://www.beclass.com/rid=213c8fd59d61082e1896

《寶海上師意成就》灌頂

主法上師:崗頂法王
法會地點:高雄市仁武區仁福里公館一巷 34 號(高雄古嚴寺www.ksguyan.tv)
灌頂時間:12/23(六) 14:00~18:00

密乘三根本中,上師是加持泉源、本尊是成就泉源、空行是事業泉源。然而三根本都可以總集於上師當中獲得成就,因此上師是如此重要而有所謂的《上師成就法》。而蓮師又為總攝一切上師的功德及密意,因此在蓮師的成就法當中有成就蓮師外在、內在、秘密,以及成就蓮師無上極秘密的成就法,此外也有成就如蓮師的身、語、意,在這麼多的蓮師成就法當中,貝瑪林巴伏藏王所取出的蓮師成就法稱為《寶海上師意成就法》,是流傳最為廣大、在寧瑪派當中最為重要的一種。

«寶海上師意成就法» 於見地是屬於大圓滿阿底瑜伽心部,因此稱為「意成就」,修持以阿努瑜珈為主,行持與威儀的部分以瑪哈瑜珈為主,因此在儀軌當中包含了生起次第及圓滿次第,而圓滿次第當中又包含了五次第:幻身次第、光明次第、大手印次第、中有次第、夢瑜珈次第,此外也包含了大圓滿本淨立斷與任運頓超的修持於其中,因此生起的瑪哈瑜珈、以及巖傳的阿努瑜珈、口訣的阿底瑜珈都涵括在內,故以「海」喻為甚深廣大之意。而由於能迅速獲得成就、無比珍貴因此稱之為「寶」,是名為「寶海」之因。

法源及功德利益:

普賢彌陀蓮華舞自在  金剛顱鬘達姬措嘉后

掌上明珠公主蓮華明  祈賜灌頂加持諸悉地

如傳承禱文所云,此甚深伏藏法是由普賢王如來傳予與自己毫不相異的阿彌陀佛,以及蓮華舞自在的馬頭明王,之後再由蓮師示現–金剛顱鬘力授予耶謝措嘉佛母,再傳予法王赤松德贊之掌上明珠–蓮華明公主後轉為伏藏,並授記將來由蓮華明公主之轉生 – 前世為隆欽巴尊者 – 功德殊勝,居五大伏藏王中央之貝瑪林巴尊者掘藏,傳承至今 – 貝瑪林巴真實之身化身 – 第九世崗頂法王,傳承極為清淨而不間斷。此甚深三根本成就法,當中總集誦修四支、生圓二次第之口訣,因此能迅速證得共與不共的諸成就,過去舊譯寧瑪所有祖師皆異口同聲贊歎此法乃西藏地下伏藏中之唯一伏藏,茲略述其功德利益如下:

此三根本成就法中明示,外親近上師化身、內成就報身寂靜本尊、祕密行持忿怒空行事業、真如法身圓滿次第的精華,將一切總集於一壇城中成就之故,所以《寶海上師意成就法》也稱為《集密上師成就法》,是盡所有上師成就法之根本。

總之,此中明示情器世界在本智中本來清淨即是所依能依壇城,覺性本來如如超越能修所修之境界,因此於覺性中成就本來之基,是無上極密甚深之道,此甚深道將一切關鍵皆歸納於一門而修,因此極易獲得證悟;字句精簡,所修持的意義也容易瞭解;只要略施精進之力即能迅速獲得大成就的果位,相較其他成就法更為殊勝,因此《寶海上師意成就法》成為眾所共許,藏域地下所有伏藏中唯一伏藏。

《文殊大圓滿基道果願文》開示

主講上師:崗頂法王
課程地點:高雄市仁武區仁福里公館一巷 34 號(高雄古嚴寺www.ksguyan.tv)
上課時間:12/24(日) 10:00 ~12:00 / 14:00~17:00

此願文當中闡述大圓滿不共之基、道、果;立斷、頓超、遷識,乃藏地寧瑪派,眾所景仰之文殊怙主—局·瀰滂仁波切所造,是修持大圓滿者不可或缺之重要指南。

從造論禮讚、傳承祈請、指認見地、說明如何修持之見地關要、乃至大圓滿之殊勝功德利益、究竟果位證得之量,皆以言簡意駭的方式表達,無論對初學或老修而言,皆是字字珠璣,如同醍醐灌頂般之清涼,可令修行者避免道上許多不必要之歧途,並且簡單明瞭地掌握修持道上之扼要精義。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

* Copy This Password *

* Type Or Paste Password Here *