儀軌法本

智慧輪佛學會法本書目

  1. 七品祈請文
  2. 八大嘿汝嘎
  3. 大悲紅觀音 暨 *儀軌開示光碟
  4. 大圓滿普賢如來大力願文
  5. 大圓滿普賢密意總集之寂忿日課
  6. 文殊大圓滿
  7. 日常課誦法本
  8. 忿怒蓮師 暨 *儀軌開示光碟
  9. 猛暴金剛手
  10. 普賢密意總集之前行課誦 (五加行)
  11. 無詮義懺
  12. 瑪寧八部之日常祭祀略軌
  13. 蓮花空行作明力佛母成就法
  14. 龍欽寧體基道果願文
  15. 寶海上師意成就之羯磨.蓮樹 暨 *儀軌開示光碟
  16. 《如意輪觀音》羯磨儀軌‧二利生源
  17. 《如意輪觀音》利他庫藏寶瓶之修持儀軌

 

《第二佛-蓮華生大士之七品祈請文》

此祈請文乃過去蓮華生大士將前往西南羅剎國前,於苯唐山頂因二十五位王臣弟子哀切請問而傳授,是晝夜六時皆可向蓮師祈請之禱文,是集消災、除障、滿願、清淨誓言、成就大印之最殊勝法。過去蓮師親自承諾,凡念誦此祈請時,將由西南羅剎國如閃電般即刻降臨,加持亦如雲朵密布般鋪天蓋地而來,還請各位深信蓮師者把握實修!

 

《八大言教成就之瑜珈‧九種日修精華之結集》

舊譯寧瑪之傳承主要可分為修部及續部,其中最為重要的是修部,因為修部言教乃一切教法之根本,而此儀軌總集修部八大言教成就法之精華,過去由頂果法王勸請敦珠法王而寫下,集修部八大言教九種傳承之精華於其中,當中之生起次第、身壇城之觀修部分,乃是依據貝林伏藏王傳承之《八大嘿汝嘎之命脈-極密意鏡》之傳規,此外原文儀軌中從缺之十支供懺、三五威猛咒、迴向、發願、吉祥辭更是由第九世崗頂法王由《極密意鏡》中補足,因此此儀軌除了結集九種傳承外,更是三位法王為利所有寧瑪學人之心血結晶,對有心實修八大嘿汝嘎瑜珈之修行者而言是不可多得之寶藏。

 

《貝林傳承之大悲闇盡明燈紅觀音之羯磨儀軌 暨儀軌開示光碟》

西方大樂清淨剎土中  法身無量光佛前祈請  願證離戲本淨賜加持
東方普佗拉山淨土中  報身大悲觀音前祈請  純熟慈心悲心賜加持
拂塵蓮華光之越量宮  化身蓮花生前誠祈請  成就四種事業賜加持

此羯磨儀軌乃法身阿彌陀佛所傳來,由蓮師顱鬘力傳授給耶謝措嘉佛母,再傳給蓮花明公主後轉為伏藏。之後由隆欽巴尊者轉世之貝瑪林巴伏藏王取出,乃五世達賴極為重視之紅觀音成就法,此儀軌即由五世達賴勸請敏珠林寺主-德達林巴尊者所造,目前不丹貝林傳承亦以此儀軌作為主要修持。

貝瑪林巴伏藏王之第九世身化身,當今不丹寧瑪派之法王-崗頂祖古,2013年蒞台弘法時,特別開示此儀軌之教授,以深入淺出的方式開示修行關鍵,相關儀軌之教授已製作成光碟供學員聽聞,光碟同時收錄以傳統不丹唱誦之「大悲闇盡明燈紅觀音傳承上師祈請文」、「紅觀音心咒」,為行者修學提供莫大之助益。

 

 

《大圓滿‧普賢如來大力願文》之簡介 

舊譯寧瑪派將佛陀聖教歸納為九乘次第,而大圓滿即是其中之第九乘阿底瑜伽,乃一切乘之層峰,諸佛密意之歸趣,圓融八萬四千種法門之精華於其中,直指如如覺性,宣說一切萬法皆於覺性中本來圓滿,功德於一覺性中圓滿而圓滿一切,因此稱為大圓滿。

此祈願文由《大圓滿‧普賢密意通徹續》所節錄,此法明示:遍滿虛空一切眾生之本有自然心性,本來性空、光明、大悲,本是勝義諦之上師─普賢王如來,但是眾生因為迷惑顛倒造業,流轉輪迴,因此若能破除迷惑,認識本來面貌,回歸普有之『基』,則能令輪迴還滅,立斷成佛!

此祈願文函攝大圓滿之『基』、『道』、『果』,直指自己本來原始之覺性,轉化五毒為五智之道,如能透過誦持祈禱文之加持力量,將令所有眾生淨除惑障,認識覺性本貌而自然成就法身普賢王如來。

因此讀誦此願之利益不可思議,無論自誦或令他人聽聞,皆能種下解脫種子,未來不久必定成就原始法身之佛果!  並且,一切與我們俱生之神、鬼,身體內、外之一切有形、無形眾生、冤親債主、往生之祖先,凡聽聞此願之眾生,皆能透過此祈禱文之力量,自然証得自性光明之勝義諦上師-普賢如來之佛果。

 

 

《大圓滿普賢密意總集之寂忿日課易修精要》 

法身無量光如來於內顯童瓶身界中,本來任運成就故如如不動,但於六道有情前化現無數身、語、意、功德、事業之化身,尤其事業化身-鄔金蓮花生大士,示現猴年五月初十於達那郭夏湖中蓮花化身,並成為因渣菩提王子,主持王政至二十五歲,後由金剛薩埵授記勸請,捨位出家,從多位上師受持灌頂、聽聞教授,並於八大寒林刻苦修持獲一切成就,親見一切天中天海會之容顏,役使內外一切傲慢兇殘,已得事業成就故,能消滅所有魔類外道,並將有緣化機安置於菩提道上,尤其依靠空行之主母─曼達惹娃為佛母修行而獲得殊勝成就,此時蓮師駐錫揠山之岩洞中,而藏王赤松德贊在位,蓮師知藏地乃身應化之剎土,於是前往西藏,賜予西藏王臣百姓成熟解脫之教授並安置四身果位。

其中,國王之女─蓮花明公主以宿願善緣故,於蓮師生起無比信心,向蓮師獻金銀曼陀羅曰:「諾!偉大阿闍黎,惡業如我者,生為女身,願蓮師大悲攝受,請賜易懂、易攜、簡短、易修,過去未曾傳授,可即刻成佛之教授。」,蓮師心知公主短壽,恐怕無緣修持其他法門,故付予總集普賢密意百六十萬續典之精華,究竟義為阿底瑜珈之現前關鍵,蓮花明公主修持後,證悟顯有萬法皆住心性,而使法身現前親見法性 。

此法後來交付措嘉佛母,以文字封印埋於桑耶欽普佛塔中成為甚深伏藏,並由蓮師授記蓮花明公主之最後清淨轉世─持明貝瑪林巴尊者,自桑耶欽普佛塔中取出二十五個伏藏紙卷,此即普賢密意總集法類傳承,過去諸位傳承祖師皆以修持此法,於法性滅盡地獲得成就。

此伏藏文之密意極為甚深且廣大,集結普賢密意百萬續典之精華,崗頂仁波切特別將此伏藏之根本文摘錄而成此易修精要儀軌,若能每日修持,將可透過此法之引導,證悟心性並成就四身之究竟果位。

 

 

《文殊大圓滿,渴望基道果無別之義,覺空金剛之自光輝》 

此祈願文為瀰滂仁波切所造,以大圓滿宗義之不共自語闡述大圓滿之見地與修持,於眾種方便的假名安立法中,不落於戲論之框架,以無緣取、無勤作、無取捨入於大圓滿本淨立斷之見地及修持要點,若能經常念誦思維,必能令自他有情速證本初怙主– 妙音文殊童子之果位。

 

 

《日常課誦法本》 

貝林傳承日常修持課誦儀軌,除收錄貝林傳承之日常課誦外,也收錄了寧瑪派常用課誦及禱文,經由譯師再三嚴謹的校對、勘查,並力求字義精確,此日常課誦法本勘為現今寧瑪派課誦法本最為精準之本版,主要收錄之課誦內容略述於下:

  1. 由敦珠法王所造之『山淨煙供』、
  2. 結合七句祈請文之上師瑜珈-『漱降加持雨』、
  3. 結合金剛七句之薈供文-『妙德之寶瓶』、
  4. 摘錄《持明無畏洲尊者全集》之『薈供歌』、
  5. 俱德本智護主八部瑪寧之事業日課、
  6. 一髻母、羅侯羅、具誓金剛善三尊祭供略軌、
  7. 大藥叉神將茲瑪喇祈禱供養儀軌
  8. 此外亦有,由貝瑪林巴尊者自南岩門多的獅面岩中取出之伏藏:儀喜措嘉所造偉大上師祈願文。

 

 

《大威權憤怒蓮師-三面六臂顱鬘力之秘密成就法》 

此尊憤怒蓮師乃貝瑪林巴傳承之憤怒蓮師,是所有憤怒蓮師中最究竟者,除了是威猛本尊外,亦是懷愛本尊,計有外、內、秘密、極密共四種成就法,當中最重要的屬秘密成就法,是一切非人之對治,當年止貢法王深受非人及破誓者所害,亦是透過修持此法始獲痊癒,威力不可思議,敬請把握!

貝瑪林巴伏藏王之第九世身化身,當今不丹寧瑪派之法王-崗頂祖古,2013年蒞台弘法時,特別開示此儀軌之教授,以深入淺出的方式開示修行關鍵,相關儀軌之教授已製作成光碟供學員複習,學員可於中心或各大流通處請購。

 

 

《貝瑪林巴伏藏‧猛暴金剛手成就法》 

此法乃過去蓮師傳授予法王赤松德贊之金剛手成就法,不同於其它金剛手,此尊主要對治龍族之傷害,過去法王曾因大意而遭受龍害,當身心痛苦不堪時,由蓮師慈悲傳授此法令國王修持,使法王即刻由痛苦中解脫,是寧瑪派中極為重要並著名之法門,此法威力強大,諸凡任何與龍有關之障礙,皆可透過修持此法遣除,令身心安穩 !

 

 

《普賢密意總集之前行課誦》(五加行) 

【普賢密意總集】乃貝瑪林巴伏藏王取出之大圓滿伏藏,大圓滿可分為毗瑪寧體及空行寧體兩個傳承,此法屬空行寧體;大圓滿又可分為心、界、口訣部,三部大圓滿中此法屬口訣部;而口訣部又可分為外、內、秘密、極密無上之法類,此法即是最究竟之極密無上法類,是本初佛-普賢如來密意之精髓,總集立斷、頓超、氣脈、拙火、睡瑜珈、延壽、遷識等…甚深法於其中,因此稱為【普賢密意總集】。

大圓滿是一身一世成佛之究竟法,然實修大圓滿必先奠定基礎,因此最初以四轉念為修心,然後依次修持皈依、發心、淨罪、集資、上師瑜珈,雖說是大圓滿之前行,但每一加行均含攝以大圓滿之見地,內含甚深之大圓滿修持指導,無論新學或老修皆能從中獲益,此法亦是意欲修持貝林傳承大圓滿必備之加行法,凡圓滿加行始有資格報名由崗頂仁波切所親自帶領的「大圓滿實修指導閉關」。

註:此加行儀軌所附錄的「貝瑪林巴傳承皈依境」拍攝自珍貴的不丹崗頂寺之壁畫,同時亦有本傳承不共的金剛薩埵法照,清晰的資糧田及百字明咒輪亦是修學者觀想之所依。

台灣智慧輪佛學會至今已於台灣圓滿舉辦兩次大圓滿閉關,並由崗頂法王親自指導教授,詳情請洽台灣智慧輪佛學會:
Email : yeshekhorlo@gmail.com
http://www.yeshekhorlo-taiwan.com.tw

 

 

《無詮義懺》 

此懺文無餘融攝『無垢懺悔續王』一切精義,並配合內外秘密壇城,直指勝義無生無滅離一切戲論,因此淨化內外秘密一切罪障,令三昧耶回復本然清淨,通達續典一切密旨故名無詮義懺。

於無可言詮之勝義諦中,不存在著能懺、所懺、懺悔之事,然此見地太過甚深,因此行者如有任何違越之行持、違犯之律儀,都需懺悔並祈請勝義本尊寬宥、寬容,此為見地與行持相容並進的修持。蓮師曾言:在我的教授當中,見地需不失行持,行持也需不失見地。若空有見地而沒有行持,則無善業,僅有愚痴,這是太著重於空分所造成的過失。反之,行持當中亦不能離開見地,如失見地就無法從輪迴中解脫,因此見地與行持是不可分離的。於無詮義懺當中,首偈「本智勝身自性妙壇城,如圓滿月無有戲論染…」開卷所談的即是本智見地,如能以此無能言詮之勝義見地,作為行者之觀修、行持的攝持,所獲得之利益不可思議,能滅除五無間等一切重罪、令瑜珈士回復一切衰損之誓言,今生吉祥圓滿,證悟不共之殊勝成就。

 

 

《隆欽寧體-基道果之願文》 

此儀軌由南開寧波尊者之主要弟子所造,乃舊譯寧瑪派奉為頂嚴之願文,當中闡述大圓滿不共之基、道、果,一切大圓滿之關鍵皆以簡單扼要方式歸納此願文中,說是所有大圓滿學人必備之願文實不為過,還望珍惜實修。

 

 

《貝瑪林巴伏藏文傳承 – 八部瑪寧之極簡日課》

瑪寧怙主乃大德大勝嘿汝嘎佛父佛母化現之護法,屬出世間之本智護法,計有身、語、意、功德、事業共五位化身,是一切瑪哈嘎拉之主尊,護法中最重要之護法,更是貝林傳承之主要守護者。此儀軌乃敦珠法王所造,精簡易修,威力強大,應予以珍惜!

 

 

《蓮華空行作明力佛母儀軌》之簡介 

普賢佛母乃是一切萬法之生源,亦是出生一切如來之般若佛母,由彼傳下之口訣及成就法有眾多,其中蓮花空行作明力佛母屬成就懷愛事業之本尊,亦是屬無上密續之咕嚕咕哩佛母。

本佛學會傳承之蓮華空行作明力佛母,乃榮頌班智達之傳規,過去榮頌班智達透過此法成就堆聚薈成之成就,偕同一切眷屬乃至房舍,不捨肉身直趣空行剎土,由榮頌班智達所傳來之傳承為遠傳,後來頂果欽哲汪波於淨觀中親見榮頌班智達,因此成為頂果欽哲汪波之極近淨相伏藏傳承,後來頂果欽哲法王將此法傳授不丹貝瑪林巴傳承之持有者–崗頂祖古。此法威力強大、成就極為迅速,乃難得少有之殊勝成就法。

若能實修蓮花空行作明力佛母之成就法,可獲一切世出世間極大利益。續典云:「此能積聚四方善,能破敵論摧他慢,能增情器諸圓滿」,因此,此成就法能勾召一切殊勝及共通諸成就,究竟成就無上佛果,並能消除一切煩惱及魔障,特別是自己一切心願所求,皆可迅速圓滿!無論求子得子、求女得女、求財得財、人緣、情感及事業如願圓滿。

 

 

《寶海上師意成就之羯磨‧蓮樹》儀軌 及 開示光碟 

普賢彌陀蓮華舞自在,金剛顱鬘達姬措嘉后,
掌上明珠公主蓮華明,祈賜灌頂加持諸悉地。

如傳承禱文中所云,此甚深伏藏法乃普賢王如來傳予與自毫不相異之阿彌陀佛蓮華舞自在之馬頭明王,後再由蓮師示現–金剛顱鬘力授予耶謝措嘉佛母,再傳予赤松德贊法王之掌上明珠–蓮華明公主後轉為伏藏,並授記將來由蓮華明公主、隆欽巴尊者之轉世,五大伏藏王中位居西方,蓮華種性之貝瑪林巴伏藏王掘藏,傳至吾等根本上師,貝瑪林巴真實之身化身,第九世崗頂祖古之間,傳承清淨之極甚深三根本成就法,當中總集誦修四支、生圓二次第之口訣,故能迅速證得共殊諸成就,過去舊譯寧瑪所有祖師皆異口同聲贊歎此法乃西藏地下伏藏中之唯一伏藏,茲當略述其功德利益如下:

此三根本成就法中明示,外親近上師化身、內成就報身寂靜本尊、祕密行持忿怒空行事業、真如法身圓滿次第之精華,將一切集於一壇城中成就故,亦名集密上師成就法,乃是盡所有「上師成就法」之根本。

此中透過祈請與受持四灌,尤其明示上師三門光芒之放射、收攝而親近上師之身,亦是「近誦支」之修持;透過供讚、攝集成就,尤其明示顱鬘力咒語而成就上師之意,亦即「親近誦支」之修持;和合事業而懷攝三有,尤其明示俱德馬鳴三次之密意而成為「成修支」,亦是「生起次第有相之瑜伽」;淨基、能淨之行相亦皆於淨果之本智中本來清淨故,自明觀為本尊,以此學習「命勤金剛誦」,並結合「幻身、大印、拙火、斷境、光明」之五次第口訣而成為「圓滿次第無相之瑜伽」,亦即「大成修支」。

總之,此中明示情器世界於本智中本來清淨即是所依能依壇城,覺性本來如如超越能修所修之境界,故於覺性中成就本來之基,是無上極密甚深之道,此甚深道將一切關鍵皆歸納於一門而修,故極易獲得證悟;字句精簡,故修持之意義亦容易瞭解;施微勤卻能速得大成就之果位,尤較其他成就法更為殊勝,因此成為眾所共稱之藏域地下所有伏藏中唯一之伏藏。

 

 

《如意輪觀音》法本簡介

 《如意輪觀音》摘錄‧羯磨儀軌‧二利生源

此儀軌為大伏藏師 秋吉林巴 所取之伏藏,由第一世蔣貢.康楚仁波切整理,如今由貝瑪貴之祖古貝瑪仁增仁波切編輯,貝瑪慈寧譯師翻譯,特為漢地弟子的完整 如意輪觀音壇城之五本尊的修持廣軌。唐密與伏藏傳承的如意輪觀音身型造像雖有不同,而且本尊咒字也略有差異;雖不能混為一談,然而本尊悲心與本體卻無二無別。行者可以”法門無量誓願學”之願力,遍學古傳伏藏, 新譯傳規和唐密傳規之如意輪觀音教授,但不宜持分別心,執孰為善巧、 孰為殊勝,應以孰為契合吾輩根器為原則,作為修持的基準。

“《如意輪觀音》摘錄‧守護不生霜災法‧雲鎧
此儀軌為蓮華生大士原著,屬於《如意輪觀音伏藏法》之支分,雖然文義深遠艱澀,然具大加持力,是為少見。雖主要為供奉龍王以乞求懹除雹災,但實際可除去一切妨礙莊稼收成的各種災害。之所以特重雹災,乃因藏地此災對莊稼傷害特為嚴重, 非漢地所能想像。如今全球暖化嚴重,四季變異,風雨不調,各種天氣異變對於農作物傷害更甚往昔,願將來此法得以弘揚,祈求風調雨順,國泰民安,必有大益。

 

 

《如意輪觀音》摘錄‧利他庫藏寶瓶之修持事項儀軌‧滿願生源

此儀軌為大伏藏師 秋吉林巴 所取之伏藏,由第一世蔣貢.康楚仁波切整理,如今由貝瑪貴之祖古貝瑪仁增仁波切編輯,貝瑪慈寧譯師翻譯,特為漢地弟子的完整 如意輪觀音壇城之五寶瓶供養修持廣軌~。唐密與伏藏傳承的各有其善巧方便, 唐密有佩, 含, 眼三種法藥之悉地, 伏藏則有妙法、和合、財富、長壽和良藥五種寶瓶之濟益。對於持有五種寶瓶之具有福德者, 依此儀軌觀修與供養,結合在寶瓶於日常修持當中,必能更獲如意輪觀音壇城聖眾之加持、五種寶瓶所致之廣大世出世間利益。

《如意輪觀音》摘錄‧利他瓶修羯磨集
此為說明如何製作如意輪觀音五寶瓶之伏藏原文,屬於《如意輪觀音伏藏法》之支分,由秋吉林巴(殊勝洲)大取藏士取出,說明如意輪觀音五寶瓶之源由與傳承、應裝臟何等緣起妙物、法相、詞文咒字、供奉何處等事,對於修持蓮師伏藏傳承之如意輪觀音法類行者、以及擁有如意輪觀音五寶瓶者,是為重要依據與指南。

 

 

 

不丹舊譯寧瑪法統之貝瑪林巴伏藏王傳承

 

在台弘法中心及事業: 

【台灣智慧輪佛學會】

本佛學會之精神導師-崗頂祖古乃當今不丹寧瑪派之掌教法王,亦是貝瑪林巴伏藏王之第九世身化身,中心平時由常住堪布指導佛學,除了次第教授寧瑪派為主之初、高級佛學課程外,固定於藏曆初十、二五共修蓮師及空行薈供,並會不定時舉辦法會,詳細資料歡迎上網查詢。

法會連絡電話:0931-206-363 / 0937-066-829
中心地址:新北市 新店區 明德路67巷1號5樓
中心電話:02-2918-6553  傳真:02-2609-2363
Email : yeshekhorlo@gmail.com
website :http://www.yeshekhorlo-taiwan.com

【本智日輪】  

翻譯並出版以貝林傳承為主之各式精美、正確之實修儀軌、上師開示及相關之文字或語音法寶,以此協助本傳承之上師弘揚正法,並以正法滿足有緣佛學弟子求法之願。

連絡電話:0931-206-363   傳真:02-2609-2363
Email:yeshenima@gmail.com

 

 

 

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