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大圓滿 – 心性自解脫論

大圓滿 – 心性自解脫論

商品編號:BB013

原作者 | 龍欽巴尊者
指導者 | 崗頂祖古仁波切
譯 者 | 勝義阿闍梨
出版社 | 本智日輪出版社
出版日 | 2022年9月
語 言 | 中文/藏文

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指導者介紹


法王崗頂祖古仁波切 ─ 貝瑪林巴伏藏王–第九世身化身

現今第九世崗頂祖古(昆桑貝瑪南嘉)名號為「普賢持明蓮華尊勝」乃法王赤松德贊之血脈,於1955年寒冬誕生於不丹中部宗薩谷地。仁波切幼年即被敦珠法王第16世大寶法王,確認為貝瑪林巴的身化身轉世;曾跟隨敦珠法王學習教法三年,並師侍多位寧瑪巴高僧大德如頂果仁波切恰杜仁波切等;先後歷經八年閉關禪修,又再於1993年11月與七位弟子及松度仁波切 (貝瑪林巴語化身),完成了三年的大圓滿閉關。

崗頂仁波切現為不丹境內寧瑪巴最重要的上師之一,目前負責全不丹最大的寧瑪系統,包括崗頂寺 (由貝瑪林巴親自選擇及命名,並由其孫子於16世紀初建造完成) 以及其他25座寺廟、大圓滿閉關中心與茁壯中的佛教大學;乃當今少數能直指覺性之上師,並能以寧瑪傳承不共之方便引導弟子,離一切戲論而自識本貌,體悟本覺體性性空;自性光明;大悲周遍之箇中滋味,將殊勝大圓滿種子植入弟子心田。

法王詳細介紹...

 

商品詳述


藏傳佛教史上,寧瑪派的貢欽.龍欽繞絳巴,與薩迦派的薩迦班智達,格魯派的宗喀巴大師,鼎足而立,發揮了無與倫比的影響,後世並稱這三位大師為西藏三文殊貢欽.龍欽繞絳巴 (1308-1364)不僅是大圓滿法在西藏的奠基者,而為寧瑪派推為祖師之一,其恢宏博大、超越宗派的學習與弘法精神,更普遍受到藏傳佛教各宗派崇仰。   

大圓滿中流砥柱之龍欽巴尊者一生著作共約兩百餘部,其中最為膾炙人口的有《七寶藏論》、《四支寧體》、《三除闇論》、《三休息論》、《三自解脫論》。《三自解脫論》與《三休息論》同樣闡述大圓滿立斷之基、道、果及見、修、行,但《三自解脫論》較《三休息論》更為超勝,當中闡述大圓滿不共之獨一、無有;任運、遍佈,是大圓滿中極度秘密之教授!  

《大圓滿三自解脫論》內包含有三:
《大圓滿 – 心性自解脫論》、《大圓滿 – 法性自解脫論》和《大圓滿 – 平等性自解脫論》。

此屬大圓滿之遠傳言教傳承,當中闡述大圓滿正行 ─ 立斷及頓超中之立斷;然大圓滿又可分為三部,此屬口訣部;口訣部又可分為四法類,此屬最為究竟之極密無上法類。

雖然《三自解脫論》同樣闡述大圓滿立斷之覺性,但其中之《心性自解脫》著重於闡述覺性之光明,並教授如何以光明心性為道用之口訣。

《三自解脫論》各個皆是覺性立斷之教授,既可單獨分開,也可集合為一,無論如何皆是完整齊備之稀有教授;但考慮為令行者便於翻閱、隨文逐觀,因此將三自解脫分開刊行,也符合當時上師分開獨立教授之密意。   

此教授極為秘密,龍欽巴尊者於《心性自解脫之道次精華義教授》曾言:「當中顯露極秘密之口訣,若傳授有緣士夫超過三位以上,將遭受空行之刑責。」因此敬請各位有緣善加珍惜,將此教授視為實修之心髓,恪守誓言、隱密修持,如此方能不負上師諄諄之教誨。

 

商品規格


平裝 (B5線圈裝訂) / 61頁 / 20 x 26.5 cm / 封面燙金,內頁單色印刷