商品介紹

勝義阿闍黎口述：

金剛鈴杵
在密咒乘裡面，鈴杵是最根本的法器，所有的法器你通通都可以沒有，但是鈴杵不能沒有，為什麼呢？因為鈴杵是我們的誓言。

在密續十四根本墮裡面，就有談到鈴杵是不能離身的，所以鈴杵也把它叫做誓言物，既然叫做誓言物，它所要維護的誓言其實分為兩個部分，了義跟不了義的鈴杵。了義的鈴杵指的是空性大悲的雙運也好、明空的雙運也好、樂空的雙運也好，這個是雙運的見地，這個才是我們所謂了義的誓言；不了義的誓言就是外在的鈴杵，把它稱為象徵物，這象徵物為了要表達明空不二、樂空不二、悲空不二，所以它是有很多嚴格的要求的。

鈴杵的「杵」，它表示的是方便的大悲，也是所謂樂空當中的樂。「鈴」是空，所以鈴的聲音它就是描述空性的聲音。
因此在它的形式跟造像，還有它的音聲，都是有嚴格要求的；材質是什麼形狀、大小是什麼，以及它雕刻的花紋該是什麼，這些密續裡面都有嚴格的規定，因此這樣子鈴杵就把它叫做如法的鈴杵。

中心流通的這些就是如法的鈴杵，從它的形狀、聲音、材質、大小，甚至上面的雕刻花紋，完全按照密續；再來它的製作廠家是印度非常著名的嶺倉家族鑄造雕刻，它源自於西藏，是西藏非常古老製作鈴杵的家族，歷代的修持者或者是包括像布達拉宮裡面的好的鈴杵，幾乎有一部分都是源自於他們家族製造的。

所以這個鈴杵跟外面流通的不一樣，外面流通的鈴杵很多是商品，但這個不是商品，它是修持的法器、是密咒乘的誓言物。

花紋特色
鈴杵有分種性，有一些是沒有花紋的，叫做沒有種性的鈴杵，一般我們不拿。除了這個之外，鈴杵本身就是一個壇城，(勝義阿闍黎一一指出) 它是金剛地基、金剛圍輪，上面是金剛帳幕，然後這邊是金剛牆，金剛牆上面會有花紋，代表五方佛種性的花紋，因此你會看到金剛（有些是整個全部都是金剛，有些整個全部都是是蓮花），還有這個是蓮花，就是無量光如來種性，這個是法輪，法輪是毘盧遮那種性，這個是摩尼寶珠，寶生種性，有些是單一種性的鈴杵，這個是五方佛種性的鈴杵。鈴裡面印八瓣蓮花，然後有裝藏的嗡啊吽。

音色
純銅鑄造無法發出如此響亮之聲，只有鉛合金才能發出這個聲音來。它的聲音有分男的聲音跟女的聲音，比較低的是男生，比較清脆的是女生。(銅色與黑色款比較，銅色款音色較高，黑色款音色較低，皆不刺耳。）

此金剛鈴杵由勝義阿闍黎親自挑選，僅此一組。

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