崗頂法王

竹千大成就法會

一、主法者簡介

本次竹千大成就法會主法上師-崗頂祖古仁波切為當今不丹寧瑪派掌教法王，並且是不丹四大祖古之一，其他三位各別是夏仲·阿旺南傑祖古、不丹國師傑堪布、彌勒菩薩化身–蔣昆祖古，四大祖古在不丹地位崇高，只有四大祖古可以使用傘蓋，象徵至高無上的尊勝地位。不丹公認崗頂祖古仁波切即伏藏王貝瑪林巴之身化身及事業化身，是貝瑪林巴伏藏傳承首要持有者，因此歷代轉世除了極受不丹皇家重視外，更受廣大不丹人民所愛戴！

法王為第九世崗頂祖古，名號普賢持明蓮華尊勝(昆桑貝瑪南嘉)，最初由不丹皇太后指認轉世，自幼即能無礙行持各種儀軌、灌頂事業，七歲進入佛學院學習時即能過目不忘、短時間內精通外內密法所有儀軌，更經多位上師包括敦珠法王、十六世噶瑪巴共同認證乃無誤之崗頂祖古轉世，成長期間曾蒙多位當代成就者親炙，主要從敦珠法王和頂果欽哲仁波切座下領受貝瑪林巴傳承完整灌頂和教法，並完成多次閉關實修。法王不僅學修兼備，更肩負傳承重任，目前除了主持崗頂寺外，亦負責管理不丹境內近五十座大小寺院，指導多所國內外的閉關中心、佛學院以及智慧輪中心

法王自1980年代起陸續前往世界各地弘法，主要是為了發揚光大寧瑪舊譯聖教，並持續傳授密乘教法中最為珍貴的大圓滿，讓全世界都有機會能夠同受法益。法王是當今少數真正的大圓滿上師，擁有兩種大圓滿傳承，一是得自敦珠法王、一是得自不丹國師，完整持有寧瑪派前宏期–普賢密意總集、後宏期–大圓勝慧兩種大圓滿傳承，近年來在不丹，法王也向不分教派的祖古講授大圓滿，主因是法王的上師–第六十八代不丹國師‧丹津敦祝受各界勸請，每年於不丹講授大圓滿，但國師已高齡九十有餘，因此指定由崗頂法王代師傳法，因此法王亦是諸多祖古、堪布之上師，此次法王將於新年後閉關三個月，出關後即刻蒞台主持竹千大成就法會，敬請各位同修把握機會踴躍出席！

二、竹千大成就法會簡介

漢傳佛教中，最盛大、隆重的法會，可以說是『水陸大法會』，少則七晝夜，多則七七四十九日，而藏傳佛教中，最隆重、盛大的法會，則是『竹千·大成就法會』，竹千大法會最少七晝夜，期間必須持咒不間斷，若加修『甘露法藥』最少則需十晝夜，但並沒有限制最多幾晝夜，因此威力強大、感應迅速！

與水陸法會不同的是，水陸以施食、拔度為主，而竹千則是以成就為主，而成就又包括世間共通、出世間不共成就兩種，因此世間財富、名聲、地位、權勢；出世間二資糧、斷證功德、解脫等…皆可透過竹千大法會獲得，是最殊勝不可思議之處！

竹千法會為『堆聚薈成』之成就法，所謂『堆聚薈成』是生起次第(藏傳佛學觀修的教法)中最殊勝之成就，類似一般漢地所說：一人得道，雞犬升天。如此成就方式，過去印度的八十四位大成就者中即有多位、藏地著名的榮宋班智達、大威德之光的熱羅譯師等…亦是此類成就者，成就時不捨肉身，並且整個村莊、房舍等…全部騰空飛起，帶領一切有緣者直接趣往空行剎土而成就！

因此凡是參加竹千法會者，將來若有其中一人成就，將全部共同成就，功德極為不可思議！因此主法上師稱為金剛上師、副主法上師稱為金剛補處、領唱維那稱為金剛維那、弟子稱為金剛法子，此外由於屬於『堆聚薈成』之成就法，因此廚師、清潔人員都算是法會的一部分，因此根據儀軌記載，亦稱為金剛天廚、金剛清道夫，總之，只要是法會的一份子，將來必定一同成就！

而如此法會，主持者本身證量相當重要，儀軌規定主法者–金剛上師，至少必須圓滿三年三個月大閉關，而此次主法上師–崗頂法王至少圓滿兩次三年三個月大圓滿之大閉關，其他小閉關則已不可計數，其他如金剛補處、金剛維那、金剛護門等…亦同樣圓滿三年三個月大閉關，此次圓滿大閉關者，包含本中心堪布，至少四位～五位，因此儀軌當中亦說明，由於俱足諸多殊勝，參加一次竹千法會，所獲功德勝過閉關三年三月，如此機會極為稀有難得！

如此盛大法會，順緣成辦極為困難，因此如法修持必定出現瑞相，修持之地方、社會、國家，當年必定風調雨順、國泰民安，與會者將生起各式覺受，參贊之功德主無論今生、來世，必定豐衣食足、財源滾滾，由緣起之真諦力，此大成就法會最是靈驗無比！

三、法會主尊簡介

此次竹千大成就法會之主尊為大悲紅觀音，此尊紅觀音乃一切觀音之王，是貝瑪林巴伏藏王之主要伏藏，亦是第二位伏藏王–古汝確汪之伏藏，是觀音成就法極精華之薈萃，無論顯密、瑪哈、阿努、阿底，一切成就之心要都包含其中，是一法成就即成就一切之完整教法。

觀音乃諸佛大悲體性之展現，總集一切諸佛之悲心，於此輪迴大海無盡轉生，以種種善巧安置眾生於佛法之船，引領眾生跨越生死有海直至輪迴之彼岸，由於觀音悲心、親愛之心強烈，眾生亦最容易與彼親近感應，於藏地或漢地都有許多成就觀音之事積，雖然無論顯、密都有觀音法門，四部續中亦有各自續部之觀音，然此紅觀音乃屬無上密續，又無上密續之紅觀音亦有不同傳規，如蓮華舞自在紅觀音、大悲勝海紅觀音等...如大悲勝海紅觀音有寧瑪、噶舉、格魯等...不同傳承，但此尊闇盡明燈紅觀音乃貝瑪林巴傳承獨有，乃是極為稀有奇妙之傳承。

【修持之功德利益】
此觀音法門能消除一切眾生痛苦黑暗，給予三界有情無邊利樂，如如意寶珠能滿一切願，亦如光芒能破一切違緣障難黑暗。

【嗡 瑪尼 悲昧 吽 啥】
此即大悲闇盡明燈紅觀音之親近咒，大悲闇盡明燈紅觀音透過此咒利益一切有情，持頌此咒能消滅身、語、意一切蓋障，尤其是內心之蓋障，無論煩惱障、業障、 習氣障、所知障、皆能透過此咒清淨無所餘，使眾生出離一切苦痛黑暗，速證無遷覺性光明法身，此乃大悲闇盡明燈觀音親近咒之殊勝成就功德。

四、甘露法藥簡介

此次法會將比照不丹規模，進行期間晝夜不間斷咒語加持煉製甘露法藥。甘露梵文名為『阿彌哩達』，根據修部·八大言教記載：所謂『真實義之甘露』，是指一切法於身及本智、天尊、天女之壇城中本來安住，是顯有大樂之意義故名為『甘露』。甘露表示輪迴、涅槃平等、大樂充滿之意義，因此能夠摧毀五毒，轉化煩惱為本來覺性，成為密咒乘之甚深『嚐解脫』方便。

甘露製作藥材得來不易，根據儀軌必須齊備八種根本、千種支分藥材，並且必須添加歷代成就者遺留之聖物最為藥引，再由儀軌如理修持方能產生威力，少則十日、多則數月，工序極為困難，甘露一但修成，行者藉由品嚐，可淨化脈輪，引發暖樂、去除穢氣，清淨身心、淨化煩惱、業障，迅速成就，此外，若有障礙，亦可透過焚燒甘露遣除，妙用極多。

崗頂寺所修甘露法藥，公認是不丹最好之法藥，主要是當中添加伏藏聖物–七世婆羅門藥丸，此是不丹國寶，現保存於崗頂寺，為防止竊盜，政府除派人專門守護外，每次取用，必須由崗頂法王、不丹皇家、政府文物部門共同簽核，此次在台公開製作過程，並由崗頂法王主法修持大悲闇盡明燈紅觀音，加持威力強大，是修行者不可多得之寶藏！