貝瑪林巴傳承

甘露梵文名為『阿彌哩達』，根據修部·八大言教記載：所謂『真實義之甘露』，是指一切法於身及本智、天尊、天女之壇城中本來安住，是顯有大樂之意義故名為『甘露』。
甘露表示輪迴、涅槃平等、大樂充滿之意義，因此能夠摧毀五毒，轉化煩惱為本來覺性，成為密咒乘之甚深『嚐解脫』方便。

甘露製作藥材得來不易，根據儀軌必須齊備八種根本、千種支分藥材，並且必須添加歷代成就者遺留之聖物最為藥引，再由儀軌如理修持方能產生威力，少則十日、多則數月，工序極為困難，甘露一但修成，行者藉由品嚐，可淨化脈輪，引發暖樂、去除穢氣，清淨身心、淨化煩惱、業障，迅速成就，此外，若有障礙，亦可透過焚燒甘露遣除，妙用極多。

崗頂寺所修甘露法藥，公認是不丹最好之法藥，主要是當中添加伏藏聖物–七世婆羅門藥丸，此是不丹國寶，現保存於崗頂寺，為防止竊盜，政府除派人專門守護外，每次取用，必須由崗頂法王、不丹皇家、政府文物部門共同簽核，此次在台公開製作過程，並由崗頂法王主法修持大悲闇盡明燈紅觀音，加持威力強大，是修行者不可多得之寶藏！

法藥之功德利益：
【食用】
可得『嚐之解脫』。
天神享用三甜三白最淨之物並未能得解脫，山中之動物食用山中之清淨草藥，亦未能得解脫，豬狗食不淨之物，人類的所有食物，皆未能得嚐之解脫，而服此法藥即能得殊勝之加持而得嚐之解脫。

【攜帶】
可遠離魔鬼邪祟之障礙。
若調入水中灑淨，可將魔鬼邪祟粉碎，法藥所在之處，即為空行所在之處。

【服用方法】
以純淨無分別念之心服之(無淨、穢，好、壞之分別)，則能相印於普賢王如來之心要。於修法、靜坐遇昏沉，或遇障礙時食之最好。

如有法藥需求，請洽台灣智慧輪佛學會：yeshekhorlo@gmail.com